共赴國(guó)難，浴火成詩(shī)
--追尋中國(guó)的南丁格爾
護(hù)理學(xué)院黨委書(shū)記 杜廷晨
愛(ài)是生命的火焰， 沒(méi)有它， 一切變成黑夜。
—— 羅曼·羅蘭
人間最無(wú)私、最偉大、最崇高的愛(ài)，莫過(guò)于家庭母愛(ài)；世上最溫馨、最感人、最緊密的情，莫過(guò)于血脈親情?？墒?，世上總有一些人，為了一種愛(ài)，放棄了最無(wú)私、最偉大、最崇高的母愛(ài)；為了一種情，顧不了最溫馨、最感人、最緊密的血脈親情。他們就是救亡圖存、奔赴國(guó)難的戰(zhàn)斗英雄，他們就是拋家舍子、隱姓埋名的民族脊梁，他們就是不顧安危、逆行而上的抗疫先鋒。是什么力量支撐他們邁出了這樣堅(jiān)實(shí)的腳步？正是始于心、成于行的偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷。“愛(ài)國(guó)之心，實(shí)為一國(guó)之命脈?！?/span>（蔡元培）。愛(ài)國(guó)情懷是一個(gè)民族存在的火種，是中華民族的偉大民族精神。習(xí)近平總書(shū)記多次在講話中強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)，指出愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，要大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。”
今年是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年。根據(jù)校黨委近期開(kāi)展主題教育要求，我們今天要討論的話題是，結(jié)合我們的專(zhuān)業(yè)，結(jié)合紅色精神教育主題，給大家介紹一些我們中國(guó)的南丁格爾以及他們所呈現(xiàn)的偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷和精神。
一、關(guān)于南丁格爾及其精神
每年的5月12日（國(guó)際護(hù)士節(jié)），因?yàn)橐粋€(gè)人，而設(shè)立一個(gè)世界性的節(jié)日去紀(jì)念她，這樣的例子并不多。南丁格爾便是其中之一。
南丁格爾出生于意大利（英國(guó)貴族家庭），在德國(guó)學(xué)習(xí)護(hù)理后，成為倫敦慈善醫(yī)院的護(hù)士長(zhǎng)。19世紀(jì)50年代，英國(guó)、法國(guó)、土耳其與俄國(guó)爆發(fā)了克里米亞（殖民）戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)英軍死亡原因竟是戰(zhàn)場(chǎng)外的疾病感染時(shí)，家境優(yōu)渥的南丁格爾主動(dòng)申請(qǐng)擔(dān)任戰(zhàn)地護(hù)士，并親率38名護(hù)士抵達(dá)了前線。僅僅過(guò)了半年左右的時(shí)間，傷病員的死亡率居然由原來(lái)的50%下降到只有2.2%，戰(zhàn)士們都稱(chēng)南丁格爾為“提燈女神”（和“克里米亞天使”）。
1860年，南丁格爾用政府獎(jiǎng)勵(lì)的四千多英鎊創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)的護(hù)士學(xué)校，被人們譽(yù)為現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人。1907年，南丁格爾獲得英國(guó)功績(jī)勛章，成為英國(guó)歷史上第一個(gè)接受這一最高榮譽(yù)的女性。勛章于1902年由英皇愛(ài)德華七世創(chuàng)設(shè)，用以嘉獎(jiǎng)在軍事、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)或推廣文化方面有顯著成就的人士。
南丁格爾畢生都致力于護(hù)理病人的人道主義事業(yè)，她的精神與“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的紅十字精神一脈相承。1863年，紅十字運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人亨利·杜南在籌建紅十字國(guó)際委員會(huì)時(shí)曾得到了南丁格爾的大力支持。1907年，紅十字國(guó)際委員會(huì)設(shè)立了南丁格爾獎(jiǎng)?wù)?，這是對(duì)護(hù)理事業(yè)上做出卓越貢獻(xiàn)人員的最高榮譽(yù)。
南丁格爾提出了科學(xué)的護(hù)理理論，并撰寫(xiě)了著名的《護(hù)理札記》等多部專(zhuān)著，闡述了護(hù)理工作的指導(dǎo)思想和原理，被尊稱(chēng)為“護(hù)士鼻祖”。她的護(hù)理理念是“擔(dān)負(fù)保護(hù)人們健康的職責(zé)以及護(hù)理病人使其處于最佳狀態(tài)”。人們?yōu)榱思o(jì)念南丁格爾，在她的生日當(dāng)天——每年的5月12日設(shè)立了國(guó)際護(hù)士節(jié)。
英國(guó)人將南丁格爾視作英國(guó)的驕傲。1867年，在倫敦的滑鐵盧廣場(chǎng)，建立了克里米亞紀(jì)念碑，并為南丁格爾鑄造了提燈銅像。同時(shí)，南丁格爾的大半身像還被印在10英鎊紙幣的背面。
著名的《南丁格爾誓言》，如今許多醫(yī)院護(hù)士的入職誓詞。
全文如下：
余謹(jǐn)以至誠(chéng)，于上帝及會(huì)眾面前宣誓：終身純潔，忠貞職守。勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥。盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，慎守病人家務(wù)及秘密。竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。
謹(jǐn)誓!
這里，我們需要注意到是：
南丁格爾出身于英國(guó)貴族，家境優(yōu)裕，受過(guò)良好的教育；第二，在文學(xué)、婚姻、護(hù)士的人生抉擇上，堅(jiān)定地選擇了護(hù)士工作；第三，投身險(xiǎn)惡（環(huán)境惡劣），從不放棄；第四，忍辱負(fù)重（最初不讓靠近，飽受歧視），默默奉獻(xiàn)（后雙目失明）；第五，心懷大愛(ài)，矢志不移，成就非凡事業(yè)（創(chuàng)辦護(hù)校及護(hù)理學(xué)、紅十字運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、推動(dòng)國(guó)際護(hù)理事業(yè)）。
南丁格爾精神就在于，她用自己的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心去好好對(duì)待照顧每一位病人（包括敵人的傷兵），無(wú)微不至關(guān)懷愛(ài)護(hù)每一件弱小的事物，它的精髓就在于奉獻(xiàn)，無(wú)私得奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，就像蠟燭一樣，燃燒自己照亮別人。在今天，南丁格爾是護(hù)士精神的代名詞，南丁格爾精神也成為了護(hù)理職業(yè)甚至整個(gè)醫(yī)學(xué)界的精神動(dòng)力。
二、中國(guó)的南丁格爾及其偉大精神
首先，我們來(lái)了解一位我國(guó)護(hù)理界的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)的南丁格爾”——張竹君。
張竹君1879年生于廣東番禺，排行第五，其父張世蒸是清朝舉人，三品京官，精通算學(xué)。按照正常情況，在這個(gè)舊式知識(shí)分子家庭中，她會(huì)成為一名“淑女”。然而16歲時(shí)患上的一場(chǎng)嚴(yán)重腦病改變了一切。在眾多醫(yī)師束手無(wú)策之下，她被送進(jìn)了美國(guó)人開(kāi)辦的博濟(jì)醫(yī)院治療，居然痊愈。她因此對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了徹底的懷疑，而決意要成為一名出色的西醫(yī)師。
張竹君先是就讀于博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)校，后轉(zhuǎn)入夏葛女醫(yī)學(xué)堂，在1900年以?xún)?yōu)異的成績(jī)成為了中國(guó)歷史上第一位女西醫(yī)。
張竹君很快在荔灣和河南創(chuàng)辦了兩間醫(yī)院——褆福醫(yī)院和南福診所，并且親任院長(zhǎng)。廣東地方志學(xué)者陳澤泓指出，這是“在廣州開(kāi)創(chuàng)了由中國(guó)人自辦醫(yī)院和女子任院長(zhǎng)的先河”。之后她又將南福診所改為育賢女學(xué)，這也是廣東最早由中國(guó)人辦的女子學(xué)校。
張竹君性格外向，交游廣闊，精通英文，加之學(xué)術(shù)精湛，鼓吹維新思想，呼吁男女平等，當(dāng)時(shí)有“婦女界的梁?jiǎn)⒊?/span>之稱(chēng)。當(dāng)時(shí)聚集在廣東的名人如余伯揚(yáng)、胡漢民、馬君武等人都與她過(guò)從甚密，并秘密加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)。夏秋時(shí)節(jié)她慣在河邊雇一艘花舫，以消暑納涼為名，常邀約諸人去舫中“敘談”。
1904年，廣州霍亂流行，她準(zhǔn)確指出疫情的傳播是由患者嘔吐穢物污染江河水源而起，因此要求勸止市民飲用污染的河水、井水，建議當(dāng)局從廣州郊區(qū)石門(mén)用船運(yùn)水供市民飲用，并向病人家屬宣傳將吐瀉物焚燒而不要倒入江河，并且禁止販賣(mài)腐爛瓜果。她的建議被當(dāng)局采納，數(shù)周之后霍亂疫情便得到控制，成為我國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)史上經(jīng)典的案例。疫情控制后，張竹君離開(kāi)廣州，寓居上海。第二年，她創(chuàng)辦了女子中西養(yǎng)病院并任院長(zhǎng)。1906年，她又與上海富商李平書(shū)共同創(chuàng)辦了女子中西醫(yī)學(xué)校，成為上海最早的女醫(yī)學(xué)校。
由于早年在廣州張竹君就秘密加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，1911年武昌起義爆發(fā)之后，她在上海馬上發(fā)起組織“中國(guó)紅十字會(huì)”，親任會(huì)長(zhǎng)，并很快召集到123人，準(zhǔn)備開(kāi)赴武漢支持起義。這時(shí)恰巧黃興來(lái)上海，準(zhǔn)備到武漢領(lǐng)導(dǎo)革命。但長(zhǎng)江沿岸清兵盤(pán)查極嚴(yán)，張竹君讓黃興喬裝為赤十字會(huì)會(huì)員，隨大隊(duì)秘密進(jìn)入武漢。她自己趕到武漢時(shí)，起義軍和清兵已經(jīng)激戰(zhàn)10日。她趕到一線救助戰(zhàn)士，還被流彈擊中。
張竹君之所以人稱(chēng)“婦女界之梁?jiǎn)⒊?，不僅在其女醫(yī)身份，更在其非凡的政治膽識(shí)和活動(dòng)能力。1911年10月武昌起義，徐宗漢向張竹君求援，革命軍急需黃興赴漢口領(lǐng)兵，但當(dāng)時(shí)清軍對(duì)革命黨人搜羅甚密，黃興等人滯留上海，根本無(wú)法進(jìn)入武昌。張竹君急中生智，在李平書(shū)、陳繼武等人的協(xié)助下，以上海醫(yī)院院長(zhǎng)的身份火速組織中國(guó)紅十字會(huì)，旋同紅十字會(huì)第一團(tuán)共赴武昌戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)施人道救援。因?yàn)樵谇熬€的杰出表現(xiàn)，她被時(shí)人盛贊為“中國(guó)第一個(gè)南丁格爾”。實(shí)際上，黃興、徐宗漢、宋教仁等革命黨人即隱身于這些護(hù)理人員中，張竹君以生命作掩護(hù)，為武昌起義貢獻(xiàn)了自己最大的力量。她隨后在武昌各戰(zhàn)場(chǎng)帶領(lǐng)紅十字會(huì)成員舍身忘我救助傷員。1911 年11月底，武昌暫時(shí)停戰(zhàn)，張竹君回到上海。同年12月底，漢陽(yáng)失守，南北議和，張竹君為病人做手術(shù)時(shí)不幸感染，先行回滬后將紅十字會(huì)后續(xù)工作完成，她便專(zhuān)心行醫(yī)，不再過(guò)問(wèn)政事。1924年她乘船去香港，遭遇海盜劫船。得知她的身份之后，海盜退還財(cái)物，叩首而退。
1926年，上海又暴發(fā)霍亂，張竹君采用了在廣州曾經(jīng)采用過(guò)的方法，效果甚佳，獲得各方嘉許。之后在抗戰(zhàn)中，她也為救助中國(guó)受傷軍民做出了突出貢獻(xiàn)。
張竹君獨(dú)身未嫁，1946年，她以88歲的高齡，在上海病故。
第二位，我們要了解的是，新中國(guó)首位南丁格爾獎(jiǎng)?wù)碌弥?/span>——王秀瑛
“病人無(wú)醫(yī)，將陷于無(wú)望；病人無(wú)護(hù)，將陷于無(wú)助?！?/span>
“國(guó)家不可一日無(wú)兵，亦不可一日無(wú)護(hù)士。護(hù)士的工作必須像田園中的水一樣灌注到人們生活中的每個(gè)角落?！?/span>
我國(guó)首位南丁格爾獎(jiǎng)得主王琇瑛的這番話曾激勵(lì)著一個(gè)又一個(gè)護(hù)理工作者默默前行，勤奮工作。
王琇瑛出生于河北省保定府定縣。父母曾在保定分別擔(dān)任中、小學(xué)教員。后全家遷居北京，父母在培元小學(xué)執(zhí)教，王琇瑛也隨父母到北京讀書(shū)。1920～1926年，王琇瑛就讀于北京貝滿(mǎn)女子中學(xué)。1925年“五卅”慘案和1926年“三。一八”慘案發(fā)生后，她與貝滿(mǎn)女中的同學(xué)一起，參加了北京市學(xué)生的示威游行。
1926年，她聽(tīng)到了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院護(hù)士學(xué)校校長(zhǎng)盈路得（RuthIngram）女士介紹護(hù)士工作重要性的報(bào)告，毅然選定了這門(mén)可以治病救人的專(zhuān)業(yè)，當(dāng)即報(bào)考北京燕京大學(xué)特別生物系的護(hù)士預(yù)科并被錄取。
王秀瑛1931年獲北京協(xié)和醫(yī)院與燕京大學(xué)合辦的護(hù)士學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)文憑并留校任教，1936被保送到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院護(hù)理系進(jìn)修，獲碩士學(xué)位。回國(guó)后繼續(xù)潛心教學(xué)。新中國(guó)成立后，她曾任中華護(hù)理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)?？姑涝瘯r(shí)，曾帶領(lǐng)第一支護(hù)士教學(xué)隊(duì)赴沈陽(yáng)，為后方醫(yī)院培訓(xùn)了50名護(hù)士長(zhǎng)。
從護(hù)校畢業(yè)后,在醫(yī)院工作期間，她發(fā)現(xiàn)內(nèi)科病房中有半數(shù)以上是感冒、傷寒、瘧疾、肺結(jié)核、皮膚病和性病等傳染病的患者，使她認(rèn)識(shí)到，在貧困的中國(guó)，必須把預(yù)防工作做在治病之前才是最大的的節(jié)約。因此，她申請(qǐng)到協(xié)和醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生教學(xué)區(qū)第一衛(wèi)生事務(wù)所去從事公共衛(wèi)生護(hù)理和健康教育課程的教學(xué)工作。在此期間，她編寫(xiě)了《公共衛(wèi)生廣播演講集》及小學(xué)1～4年級(jí)衛(wèi)生試驗(yàn)教學(xué)法及課本。
1943年，由于戰(zhàn)亂，王琇瑛隨護(hù)校部分教師逃離北平（“南遷”時(shí)局），到達(dá)成都，在華西醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)院協(xié)助籌備護(hù)校復(fù)校事宜，被授予副教授職稱(chēng)。在四川期間，她曾利用暑假與華西大學(xué)社會(huì)系數(shù)人同往彝族地區(qū)考察，向彝胞灌輸衛(wèi)生知識(shí)，幫助當(dāng)?shù)厝烁愫脗€(gè)人衛(wèi)生。
1946年，王琇瑛回到北平，直至解放初期，一直擔(dān)任著協(xié)和醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生護(hù)理主任。
新中國(guó)成立前夕，王琇瑛接到了邀請(qǐng)她到英國(guó)留學(xué)的通知。“我不能離開(kāi)祖國(guó)，尤其是在這個(gè)時(shí)候?！痹谒磥?lái)，理想的殿堂應(yīng)建筑在祖國(guó)的土地上。于是，她毅然放棄了出國(guó)的機(jī)會(huì)，以極大的熱情投入到新中國(guó)的建設(shè)中。
1954年，她在北京市衛(wèi)生局教育科技部門(mén)工作，協(xié)助有關(guān)部門(mén)整頓了中等衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)教育，創(chuàng)辦了北京市第三護(hù)士學(xué)校并兼任校長(zhǎng)。1961年，任北京市第二醫(yī)學(xué)院護(hù)理系主任，這是新中國(guó)自己創(chuàng)辦的第一個(gè)大學(xué)程度的護(hù)理系，從聘請(qǐng)老師、擴(kuò)建教室到編寫(xiě)教材都傾注了大量的心血。她還創(chuàng)辦了《護(hù)理雜志》，為數(shù)萬(wàn)護(hù)士開(kāi)辟了一塊耕耘的園地。如今，她的學(xué)生已遍布國(guó)內(nèi)外。
1977年中華護(hù)理學(xué)會(huì)恢復(fù)活動(dòng)后，她應(yīng)邀赴各地參加學(xué)術(shù)會(huì)議,做學(xué)術(shù)報(bào)告,宣傳護(hù)理工作的重要性、科學(xué)性和社會(huì)性。王琇瑛還是中華護(hù)理學(xué)會(huì)科學(xué)普及委員會(huì)的主任委員。她組織編寫(xiě)了《家庭護(hù)理》一書(shū)，對(duì)宣傳護(hù)理專(zhuān)業(yè)、普及護(hù)理知識(shí)發(fā)揮了重要作用。
1983年5月12日，紅十字國(guó)際委員會(huì)公布第二十九次獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)通告，授予中國(guó)優(yōu)秀的護(hù)理工作者王琇瑛國(guó)際護(hù)士最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——南丁格爾獎(jiǎng)?wù)?。這是新中國(guó)護(hù)理工作者首次榮獲的最高榮譽(yù)。
1983年9月，王琇瑛當(dāng)選中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)第五屆全國(guó)委員會(huì)副主席。1986年王琇瑛被英國(guó)皇家護(hù)理學(xué)院接納為名譽(yù)會(huì)員。
王琇瑛終身未婚。晚年的王琇瑛生活依然忙碌而充實(shí)，時(shí)常伏案工作到深夜。七八十歲的老人還要參加組織中華護(hù)理學(xué)會(huì)的日常工作和學(xué)術(shù)活動(dòng)，主編《家庭護(hù)理》，參與撰寫(xiě)《百科全書(shū)護(hù)理分冊(cè)》，到全國(guó)多省宣傳護(hù)理工作的重要性。
2000年9月4日，王琇瑛在北京逝世，享年92歲。
第三位是，我國(guó)軍中的南丁格爾——黎秀芳
1917年3月3日，黎秀芳（1917.3.3-2007.7.9）出生于南京一個(gè)書(shū)香之家，祖籍湖南湘潭。她為家中長(zhǎng)女，5歲時(shí)黎母因肺病身亡，繼母在之后也因難產(chǎn)身亡。而作為長(zhǎng)女，其父對(duì)她管教甚嚴(yán)，從小就輔導(dǎo)她學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
黎秀芳從省立南京女子中學(xué)畢業(yè)后，童年家人不幸的經(jīng)歷讓她難以忘懷，在聽(tīng)說(shuō)南丁格爾的事跡后，毅然報(bào)考了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)惟一的國(guó)立高級(jí)護(hù)士學(xué)校—南京中央高級(jí)護(hù)士學(xué)校，學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)。1940年初從南京中央高級(jí)護(hù)校畢業(yè)后，她留校任教。這時(shí)，她不斷收到已投身抗日戰(zhàn)線的同學(xué)的來(lái)信，述說(shuō)了她們那里生活如何有意義；又收到原中央高級(jí)護(hù)校教師夏德貞從蘭州寄來(lái)的信，說(shuō)西北缺乏護(hù)理人員和護(hù)理教學(xué)人才。于1941年底，在抗戰(zhàn)進(jìn)入最艱難階段，黎秀芳、張開(kāi)秀、歐蓮卿三人（同學(xué)）利用假期，瞞著學(xué)校，也不顧家人的勸阻，毅然踏上了西行的征途，投入抗戰(zhàn)隊(duì)伍中。在蘭州抗戰(zhàn)期間，她除正常教學(xué)外，日以繼夜地翻閱資料，編寫(xiě)了《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》《營(yíng)養(yǎng)學(xué)》等幾門(mén)主要課程的講義。1943年—1949年，她為西北培養(yǎng)出4個(gè)班共畢業(yè)46名優(yōu)秀護(hù)理人才。1947年，黎秀芳參與籌建西北第一所護(hù)士學(xué)校——蘭州中央醫(yī)院附設(shè)高級(jí)護(hù)士學(xué)校，后擔(dān)任該校校長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，歷任西北軍區(qū)第一陸軍醫(yī)院（蘭州軍區(qū)總醫(yī)院前身）附設(shè)護(hù)士學(xué)校校長(zhǎng)、蘭州軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校副校長(zhǎng)、蘭州軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校訓(xùn)練部副部長(zhǎng)、中華護(hù)理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、護(hù)理教育學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員。
1954年，在西北軍區(qū)總醫(yī)院工作期間，黎秀芳看到當(dāng)時(shí)的護(hù)理工作分不清先后緩急，治療中時(shí)有差錯(cuò)發(fā)生，給患者帶來(lái)痛苦。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，她和同學(xué)張開(kāi)秀創(chuàng)造性地提出“三級(jí)護(hù)理”理論（即根據(jù)病情把病員分成危重病員、重病員、輕病員三個(gè)護(hù)理等級(jí)；后來(lái)則變?yōu)橐患?jí)/二級(jí)/三級(jí)護(hù)理等級(jí)）和“三查七對(duì)”護(hù)理制度（強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行護(hù)理工作前嚴(yán)格對(duì)患者信息、醫(yī)療器械、藥品等嚴(yán)格核對(duì)）。此舉將我國(guó)醫(yī)院護(hù)理工作變得井然有序，奠定了中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)護(hù)理的基礎(chǔ)?！叭?jí)護(hù)理”和“三查七對(duì)”兩項(xiàng)制度，沿用至今。
黎秀芳一生未婚，卻所獲榮譽(yù)無(wú)數(shù)。她先后被評(píng)為中華護(hù)理學(xué)會(huì)先進(jìn)工作者，“模范護(hù)理專(zhuān)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等等。1990年，衛(wèi)生部授予她“全國(guó)模范護(hù)士”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1997年5月，她榮獲第36屆南丁格爾獎(jiǎng)，2001年1月1日，榮獲“國(guó)際醫(yī)學(xué)成就獎(jiǎng)”。
2007年7月9日21時(shí)05分，黎老因病醫(yī)治無(wú)效在蘭州逝世，享年91歲。讓我們記住并悼念這樣一位為中國(guó)和世界護(hù)理工作貢獻(xiàn)卓越的護(hù)理學(xué)家吧。
三、南丁格爾精神應(yīng)當(dāng)帶給我們哪些啟示？
大家知道，新中國(guó)成立以后，我國(guó)護(hù)理事業(yè)得到快速發(fā)展。在仁道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的紅十字精神鼓舞下，中國(guó)的“南丁格爾”式任務(wù)燦若星辰。我們今天擷取三位有代表性的中國(guó)的南丁格爾，旨在讓大家了解一下南丁格爾精神及其對(duì)我國(guó)醫(yī)護(hù)工作帶來(lái)的影響。
經(jīng)認(rèn)真梳理，我們發(fā)現(xiàn)這三位中國(guó)的“南丁格爾”以及其他護(hù)理界前輩，她們身上有許多共同的特點(diǎn)和精神。
第一，她們都是出身名門(mén)閨秀，至少屬于比較殷實(shí)的家庭。但他們都不安于現(xiàn)狀，過(guò)一輩子庸庸碌碌的人生。
第二，自幼聰明好學(xué)，性格外向（開(kāi)朗），數(shù)學(xué)、計(jì)算或統(tǒng)計(jì)學(xué)有一定天賦。擁有非凡的政治膽識(shí)、社會(huì)活動(dòng)和管理能力。
第三，家教嚴(yán)格，學(xué)業(yè)優(yōu)異，完全可以另謀發(fā)展，過(guò)上另一種衣食無(wú)憂的“上流社會(huì)”生活。
第四，在國(guó)難當(dāng)頭，她們都義無(wú)反顧選擇了愛(ài)國(guó)、救國(guó)。在很多人選擇實(shí)業(yè)救國(guó)、科技救國(guó)的同時(shí)，他們（同孫中山、魯迅、郭沫若一樣）選擇了西醫(yī)救國(guó)（后來(lái)又走上文化救國(guó)、喚醒民眾），把救國(guó)救民當(dāng)成了一種至高無(wú)上的事業(yè)。
第五，巧的是，這幾位護(hù)理前輩和南丁格爾一樣，都是終身未婚，但均獲高壽（真是上帝眷顧），都活出了超于凡人的另一番精神世界。她們一生胸有大愛(ài)，專(zhuān)心工作，獻(xiàn)身事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔，真正踐行了南丁格爾精神。這些雖然不是我們每個(gè)人都能夠力所能及，但她們心懷至愛(ài)，舍小顧大（小愛(ài)與大愛(ài)、小家與大家），忘我?jiàn)^斗的崇高精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
“人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。”
——拿破侖
我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光曾經(jīng)說(shuō)，“我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)?！蓖砬?/span>愛(ài)國(guó)政治家、詩(shī)人林則徐名句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。歷代先賢濃濃的家國(guó)情懷對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神做出了最好的詮釋。習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會(huì)上講話指出，“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。”
習(xí)近平總書(shū)記指出：“大學(xué)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方。”立德樹(shù)人，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校辦學(xué)治校的本質(zhì)要求與價(jià)值訴求，是新時(shí)代高等教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命和靈魂。
無(wú)可否認(rèn)，護(hù)理工作是一項(xiàng)崇高而神圣的工作。我們作為高校教育工作者，理當(dāng)站在立德樹(shù)人的最前沿、最高峰，以最深切的語(yǔ)言、最崇高的思想向我們的學(xué)生詮釋中國(guó)的南丁格爾精神。
在這里，我想我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
第一，無(wú)論課堂課下、線上線下，我們要在學(xué)生中大力宣傳和弘揚(yáng)南丁格爾精神、愛(ài)國(guó)主義精神及其偉大意義。
第二，要把弘揚(yáng)南丁格爾精神與我國(guó)黨情、國(guó)情充分結(jié)合起來(lái)，把南丁格爾精神轉(zhuǎn)化為對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民博大無(wú)私的愛(ài)。
第三，廣大教師要始終心存圣念，踐行立德樹(shù)人，做到教書(shū)育人，為人師表，獻(xiàn)身事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔。
第四，所有黨員干部更要不忘報(bào)國(guó)初心，牢記育人使命，熱愛(ài)本職，爭(zhēng)當(dāng)先鋒，無(wú)私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流。在廣大師生中充分發(fā)揮好榜樣示范作用。
第五，全體醫(yī)護(hù)青年學(xué)生，都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為前提，大力弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的南丁格爾精神，立志學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。
報(bào)國(guó)之志成于心，奉獻(xiàn)精神踐于行。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！睈?ài)國(guó)是將祖國(guó)裝在心間，奉獻(xiàn)則是要將愛(ài)國(guó)行動(dòng)付諸于實(shí)踐。今后，我們要懷著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的奉獻(xiàn)精神，既要在新的紅色長(zhǎng)征中錘煉鐵的黨性，堅(jiān)持黨和人民利益高于一切，立志作為，又要珍惜韶華、奮發(fā)有為，努力學(xué)好真本領(lǐng)、練就真功夫，充分發(fā)揮自身的智慧和力量，做到有真作為。無(wú)論是開(kāi)國(guó)將帥，還是“南遷精神”鼓舞成長(zhǎng)的國(guó)之棟梁，再或是隱姓埋名的“兩彈”元?jiǎng)?，他們無(wú)不是把自己對(duì)黨和人民的赤膽忠魂、奉獻(xiàn)精神，融入了國(guó)家民族命運(yùn)的血脈擔(dān)當(dāng)之中，才得以浴火重生，迸發(fā)出了詩(shī)一般的人生。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。育人之本，在于立德鑄魂。
在這次全國(guó)抗擊新冠疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)工作者“白衣為甲，逆行出征，舍生忘死”，“用血肉之軀筑起了阻擊病毒的鋼鐵長(zhǎng)城，挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命”，他們以實(shí)際行動(dòng)再次詮釋了醫(yī)者仁心、大愛(ài)無(wú)疆和忘我犧牲、默默奉獻(xiàn)的南丁格爾精神，凝聚了國(guó)家力量，在全世界展現(xiàn)了我們黨和國(guó)家的形象。
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)在不同的時(shí)代有不同的體現(xiàn)，在今天的中國(guó)，新時(shí)代的中國(guó)，我們要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的使命，不求所有、但求所用，不求所在、但求所為，身體力行踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志努力成為“中國(guó)的脊梁”！
謹(jǐn)以此文作為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年之禮。
