4月28日上午，應(yīng)我部邀請(qǐng)清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師吳倬教授來(lái)校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，在校學(xué)術(shù)交流中心報(bào)告廳作題為《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論反思—價(jià)值觀及其在實(shí)踐中的地位和作用》專題報(bào)告。校黨委副書記、紀(jì)委書記鄭懷慶出席，來(lái)自全校管理部門、各院系的黨政管理干部、思想政治理論教師、學(xué)生等200多人聆聽了報(bào)告。
吳倬教授，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)委員會(huì)主任、教授、博士生導(dǎo)師，主要從事哲學(xué)、人學(xué)、宗教學(xué)的教學(xué)與研究工作，兼任國(guó)家馬克思主義理論研究與建設(shè)工程專家，教育部政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，國(guó)家社科基金通訊評(píng)審專家等。
報(bào)告會(huì)上，吳倬教授從哲學(xué)的高度，通過(guò)理論觀點(diǎn)、典型事例，對(duì)“實(shí)踐及其兩個(gè)尺度：真理和價(jià)值”、“實(shí)踐的價(jià)值尺度與價(jià)值認(rèn)識(shí)”、“價(jià)值觀及其特點(diǎn)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容與功能”，進(jìn)行了具體闡釋并提出了自己深刻、獨(dú)到的見(jiàn)解，論述了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的重大現(xiàn)實(shí)意義。
在前兩個(gè)部分，他分析指出，實(shí)踐是人存在的方式，真理尺度是指實(shí)踐的客體的本質(zhì)和規(guī)律對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的制約、價(jià)值尺度則是指實(shí)踐的主體即人的本質(zhì)和規(guī)律對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的制約，他說(shuō)教師最主要的實(shí)踐活動(dòng)就是教書育人，在這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中也必須遵循這兩個(gè)尺度。他指出人類的全部認(rèn)識(shí)可以分為，知識(shí)性認(rèn)識(shí)與價(jià)值性認(rèn)識(shí)兩類，知識(shí)性的認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客體本身的性質(zhì)、狀況、結(jié)構(gòu)、規(guī)律等的反映，是回答關(guān)于“是什么？”“怎么樣？”等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；價(jià)值性的認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)主體關(guān)于客體對(duì)于主體需要的意義關(guān)系的反映，是回答關(guān)于“好不好？”“要不要？”“該不該？”“有沒(méi)有用？”等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
在第三部分，他將人的價(jià)值意識(shí)分為三個(gè)層次，一是非理性層次的價(jià)值意識(shí)，主要表現(xiàn)為人的情感、欲望、意志等；二是理性的價(jià)值意識(shí)，也稱為價(jià)值觀念或價(jià)值思想；三是作為價(jià)值觀的價(jià)值意識(shí)，他總結(jié)說(shuō)，價(jià)值觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所形成的關(guān)于社會(huì)生活和實(shí)踐的重大問(wèn)題、根本性問(wèn)題的，具有高度普遍性、概括性和廣泛社會(huì)性的價(jià)值觀念或價(jià)值觀念體系。
報(bào)告第四部分，吳倬教授對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容與功能作了詳盡的闡述。他分析指出，社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容包括五個(gè)方面，一是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)政治理想或信仰；二是為人民服務(wù)的人生觀；三是堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)的科學(xué)觀；四是集體主義道德觀；五是真善美相統(tǒng)一的健康、高尚的審美觀。接著他分別就五個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入地講解。最后他總結(jié)指出，先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)功能也同樣表現(xiàn)在五個(gè)方面，第一是人類持續(xù)進(jìn)步著的價(jià)值觀起著引導(dǎo)人們走向文明、擺脫蒙昧、避免倒退的價(jià)值導(dǎo)向作用；第二體現(xiàn)了群體價(jià)值追求共同性的價(jià)值觀對(duì)群體起著向內(nèi)的認(rèn)同、凝聚作用和向外的甄別、排斥作用；第三先進(jìn)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)進(jìn)步起著重要的推進(jìn)作用；第四先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)生活中具有重要的行為規(guī)范作用；第五，先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為先進(jìn)文化的核心，起著教育民眾、造就社會(huì)主義新人的重要作用。
講座中，吳倬教授以睿智的哲學(xué)運(yùn)思、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、鮮活生動(dòng)的典型案例深刻地解構(gòu)了結(jié)構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一重大理論課題，引起了大家的共鳴，贏得了陣陣熱烈的掌聲。（柯平）
